Moshe Idel

Kabała. Nowe perspektywy

"W pracy tej za podstawową metodę przyjęto podejście fenomenologiczne. Zakładam, że mistycyzm kabały skupiał się wokół dwóch głównych nurtów: ekstatyczno-zjednoczeniowego i teozoficzno-teurgicznego. Zajmę się przede wszystkim opisem owych rdzeni kabały, choć wezmę również pod uwagę historyczny rozwój obydwu pojawiających się wielokrotnie w literaturze kabalistycznej zagadnień. Postanowiłem zatem posłużyć się metodą fenomenologii, tak aby wpierw wyodrębnić znaczące zjawiska, a dopiero potem dołączyć doń szczegóły na temat istnienia między nimi możliwych związków historycznych. Innymi słowy, za punkt wyjścia obrałem ukazanie fenomenologicznego podobieństwa między dwoma mistycznymi wzorcami doświadczenia, poprzedzając ich historyczną analizę per se. Tym samym podejście fenomenologiczne służy również celom historycznym, choć nie pod każdym względem. Historia odgrywa zatem ważną, lecz nie centralną rolę przy omawianiu składających się na tę pracę zagadnień." Fragment wstępu

Treść: 1. Uwagi dotyczące nauki o kabale, 2. Uwagi metodologiczne, 3. Dewekut - różne sposoby rozumienia terminu w mistyce żydowskiej, 4. Unio Mystica w mistycyzmie żydowskim, 5. Techniki mistyczne, 6. Kabalistyczna teozofia, 7. Starożytna teurgia żydowska, 8. Teurgia kabalistyczna, 9. Kabalistyczna hermeneutyka, 10. Od żydowskiego ezoteryzmu do europejskiej filozofii: intelektualne oblicze kabały jako czynnika kulturowego

• Nomos; 503 str.
• Egzemplarz w stanie dobrym (+) przybrudzenia bloku

m