Filozofia antyczna wobec problemu interpretacji. Rozwój alegorezy od przedsokratyków do Arystotelesa

Mikołaj Domaradzki

Wydawnictwo Naukowe Instytutu Filozofii UAM

Poznań 2013

ISBN: 978-83-7092-133-0

liczba stron: 306

oprawa miękka

.

Spis treści

.

Wstęp

część I

Wokół pojęcia alegorii

Rozdział I Między retoryką a hermeneutyką

1. Wprowadzenie

2. Alegoria i alegoreza

3. Alegoreza i egzegeza

4. Narzędzia hermeneutyki antycznej

4.1. Allēgoria

4.2. Hypónoia

4.3. Ainigma

4.3.1. Enigmatyczny sens poematu

4.3.2. Enigmatyczny sens zagadki

4.3.3. Enigmatyczny sens wyroczni

4.4. Symbolon

4.4.1. Symboliczny sens poematu

4.4.2. Symbol jako znak konwencjonalny

4.4.30 Symbol jako znak naturalny

4.4.4. Symboliczny sens nauk pitagorejskich

5. Alegoria, symbol czy metafora?

6. Język figuratywny jako problem poznawczy

Rozdział II Między mitem a logosem

1. Wprowadzenie

2. Mythos i logos w kulturze przedpłatońskiej

3. Problem dziedzictwa Homera

4. Początki alegorezy

4.1. Apologetyczne źródła alegorezy

4.2. Filozoficzne źródła alegorezy

5. Próba klasyfikacji

5.1. Funkcje alegorezy

5.2. Przedmiot alegorezy

5.3. Etymologia a alegoreza

część II

Praktyka interpretacji alegorycznej

Rozdział III Alegoreza przedplatońska

1. Wprowadzenie

2. Teagenes z Region

3. Metrodor z Lampsakos

4. Diogenes z Apollonii

5. Papirus z Derveni

5.1. Problem rekonstrukcji

5.2. Alegoria jako problem poznawczy

5.3. Poemat Orfeusza

5.4. Kosmologia autora derweńskiego

5.5. Intencje alegorety derweńskiego

5.6. Enigmatyczna teologia Orfeusza

6. Demokryt z Abdery

7. Pitagorejczycy

8. Sofiści

9. Cynicy

9.1. Antystenes z Aten

9.2. Diogenes z Synopy

Rozdział IV Platon

1. Wprowadzenie

2. Problem alegorezy Platońskiej

3. To megiston pseudos

4. Platońska koncepcja mitu

4.1. Fałszywość mitu

4.2. Użyteczność mitu

4.2.1. Paideutyczna wartość mitu

4.2.2. Poznawcza wartość mitu

5. Wpływ Platona na dalszy rozwój alegorezy

Rozdział V Arystoteles

1. Wprowadzenie

2. Katartyczna koncepcja sztuki

3. Psychē tēs tragõdias

4. Miejsce alegorezy w filozoficznym systemie Arystotelesa

5. Arystotelesowska koncepcja języka figuratywnego

5.1. Wieloznaczność w poezji

5.2. Wieloznaczność w dialektyce

5.3. Wieloznaczność jako narzędzie dociekań

6. Wpływ Arystotelesa na dalszy rozwój alegorezy

.

Zakończenie

.

Bibliografia

A. Wykaz skrótów

B. Teksty źródłowe

C. Przekłady polskie tekstów źródowych

D. Opracowania i komentarze

Indeks

Summary